Dan
Stanciu / Sasha Vlad
OBIECTE
însoţite de comentarii
• Preş pubian cu motive
rocamboleşti, folosit la smulgerea nasturilor crescuţi în carne
(În locul nasturilor smulşi cresc imediat păreri.)
(În locul nasturilor smulşi cresc imediat păreri.)
• Romancieră cu polii
inversaţi, cuplată la un aparat de lins care funcţionează numai de Lăsata
Secului, cînd se mai zvîntă pîcla
(Cum probabil aţi intuit, este vorba despre una dintre surorile Brontë, aia care i-a spus lui Emily – referindu-se la Anne – că nu-i înaltă şi care s-a măritat cu un fel de nuc.)
(Cum probabil aţi intuit, este vorba despre una dintre surorile Brontë, aia care i-a spus lui Emily – referindu-se la Anne – că nu-i înaltă şi care s-a măritat cu un fel de nuc.)
• Manuscris al Legii
Somogyi-Nelson autentificat şi legalizat de Comisia Gesturilor Largi
(Spre deosebire de Legea Nelson-Fukada, întrucîtva similară, Legea Somogyi-Nelson nu s-a bucurat de sprijinul unor bîrne.)
(Spre deosebire de Legea Nelson-Fukada, întrucîtva similară, Legea Somogyi-Nelson nu s-a bucurat de sprijinul unor bîrne.)
• Jumătăţi stratificate de negru
jar
(În dinamica plaselor obosite, jarul negru – care creşte marţea în peştii-lampion şi toamna în intensitate – are rolul de a îngrădi mirarea.)
(În dinamica plaselor obosite, jarul negru – care creşte marţea în peştii-lampion şi toamna în intensitate – are rolul de a îngrădi mirarea.)
• Sutien în formă de cangur
(Întrucît forma exprimă
conţinutul, e limpede că în acest caz avem de-a face cu o pereche de sîni
marsupiali.)
• Joben cu doage
pentru dezvoltarea unei glande cu potenţial teluric
(Doaga A subîntinde,
doaga B împarte muntele în zone masticabile cu un adînc în vîrf, doaga C – sau
doaga-cheie – trage dunga, doaga D se aruncă asupra dungii şi o răzbate, doaga
E cîntă în timp ce înghite, doaga F plînge la pupitru. Celelalte doage aşteaptă
să le vină rîndul.)
• Moace monumentale cu ochii
acoperiţi de păsăret şi nasurile clocotind, observate de un pelerin static la
confluenţa dintre o nicovală ovală şi un picior reutilizabil
(Reutilizabil în ce sens? Thomas
Kommerz, în Anemonele teatrale şi entuziaste ale piciorului,
enumeră trei moduri de reutilizare a unui picior expirat: 1) ca lampă; 2) ca
izvor alternativ de muzicalitate; 3) ca piept.)
• Aripioare de tip
„A-rh.E8-rx“ montate pe un bloc de granit în care s-au adunat coordonatele unui
nud
(Precizare: la orele
după-amiezei, nudul îşi face siesta departe şi ca atare aripioarele devin
caduce.)
• Majordomul virgulei
(semn de punctuaţie întrebuinţat pentru a separa, într-o frază, cuvintele care
au aceeaşi masă atomică şi aripioare dorsale diferite)
(Cuvintele cu
aripioare dorsale identice, dar care au scaune atomice diferite sînt separate
prin virgula-cub.)
• Pijama de canibal confecţionată
din coaja unei coase vechi
(În cazuri extreme, cînd cad
grinzi sau trece timpul prea încet, se poate folosi şi pînza unei coase noi,
dar numai dacă are scări.)
• Baiţ de Aalborg,
recomandat celor care se simt picturali
(Celor care se simt
sculpturali sau singuri li se recomandă elegia de burduf.)
• Tub cu mîner
folosit de vikingii coreeni la topirea seului de gheţar
(Pentru a topi
acelaşi seu, vikingii algerieni folosesc un pantof înmugurit sau ceaţa.)
• Caroserie de Datsun „Inca“ montată pe o lespede sub care s-a ghemuit un creator
de rămăşiţe pentru a-şi descifra sudoarea
(Descifrarea a dat la
iveală fraza Glo igla gulg eglagle care, în limbajul secreţiilor umane,
înseamnă „Ia-o mai uşor dacă nu vrei să te evapori“. Acest limbaj fiind unul de
excludere, conversia sa în sens are loc numai pe coordonate de exil axilar.)
• Peplum marxist fără pagini
(De fapt, dintre cele 127 de
pagini care acoperă de obicei peplumurile, acesta a păstrat patru, ascunse în
cute: pagina 11, pe care este transcris discursul rostit de o cheie în faţa
unor uşi; pagina 36, la care un trup rătăcitor îşi întîlneşte soarta, sub forma
unui strigăt într-o gură; pagina 80, pe care şapte litere înflăcărate sar
printre cuvinte, alcătuind un supracuvînt; pagina 105, care devine pagina 109
dacă deasupra ei se întinde o pînză.)
• Bust de orator laloplegic donat
de regele bumbacului negru unei creşe-bordel frecventate de ascunzătorii
urmelor triple
(Pentru a-i atrage pe ascunzătorii
urmelor cvintuple, acelaşi rege va trebui să doneze un întreg taur.)
• „Cadran solar şi
anemonic, orizontal, izolat pe covorul de gazon al semilunei“ (într-un desen de
Jean Jacques Lequeu), iar în dreapta lui, sub o arcadă gotică, o fîntînă al
cărei rost pare a fi acela de a completa imaginea tridimensională a unui ogor
care se întinde pînă la perete, unde face o buclă şi o ia de la capăt
(Făcînd bucla, ogorul
nu uită să dezgheţe placa.)
• Cîteva smocuri de peri concreţi
amestecaţi printre perii abstracţi de pe ceafa unui cunoscător al tuturor
obeliscurilor din Pucioasa
(Amestecul de peri concreţi şi peri abstracţi
conferă adîncime cefei deschizînd-o pentru clarviziune, întrucît perii concreţi
absorb lumina, iar perii abstracţi o scutură.)
OBIECTE
însoţite de note
• Oftat de cîrtiţă preambalat în
reproducerea tabloului „Nuferi la a doua năpîrlire“,
aparţinînd unui pictor anonim din prima jumătate a zilei*
* În a doua jumătate
a zilei, spre seară, aceluiaşi pictor anonim îi aparţine alegoria „Triumful
monedei“, înfăţişînd foloasele renunţării la troc. Tabloul este păstrat cu
veneraţie în Pinacoteca din Hanoi, împreună cu întîiul fişic de guldeni
canadieni moţaţi (douăzeci la număr, exact preţul unei mirese luate cu
împrumut).
• Manuscris al Legii
Somogyi-Nelson autentificat şi legalizat de Comisia Gesturilor Largi*
* Extrase din
manuscris (paragraful privitor la reverenţe şi plecăciuni): alin. 2) „În
aplicarea legii se va ţine seama de întîmplare, orice nesocotire, escamotare
sau trecere sub tăcere a întîmplării constituind o abatere gravă şi venind în
contradicţie cu litera prezentei legi“; alin. 14) „Supuşii au datoria să se
încline pînă la pămînt – şi chiar mai jos – în faţa reprezentanţilor
autorităţii eterne. Prin supus legea înţelege orice persoană elastic
vertebrată“; alin. 309) „La atingerea ţărînei cu fruntea, supusul va scoate un Oh!
de entuziasm sincer“.
• Colier de bilirubine care a
aparţinut cîndva, pe la începutul Epocii Curului Sobru, unei faimoase
colecţionare de tricotaje orale*
* Istoricii ECS/PCS (Epoca – sau
Perioada – Curului Sobru) au convenit să numească astfel un interval care se
întinde din martie (sau mai) 1720 pînă în ianuarie (sau mai) 1758. A fost epoca
de apogeu şi de maxim răsunet a oratoriei fesiere, ilustrată prin discursuri
flatulate de o mare limpezime.
• Reconstituire din placaj a
sanctuarului unui zeu peltic*
* În dialectul sufletelor cu
perdea, prin placaj se înţelege un cumul de stropi.
• Fular înfipt într-un tulnic şi
lăsat să vîjîie încet*
* La portretele moarte, ritualul
vîjîitului (studiat de Alexis-Undo şi Kovrigova în cîteva aşezări din Valea
Spatelui Trist) se desfăşoară astfel: un portret enorm, cu ograda tendoanelor
dintre măsele înfoiată, ia tulnicul şi anunţă începerea muncii negre,
neîntîrziat. Îndată, portretele de mari dimensiuni, cele de dimensiuni
obişnuite, precum şi cele mărunte, care nu-s decît vreo zece, ies din morminte
şi se adună în jurul său, fiecare huruind ceva pînă cînd cerul se înnegreşte şi
de sus cade un fular. Portretul unei doamne ofiţer culege fularul din noroi, îl
miroase ca să-şi dea seama dacă e profund, îl scutură de omizi deasupra unei
şei (pe care va încăleca ulterior) şi apoi îl înfige în tulnic. Simţindu-se
bine în pîlnia tulnicului, aproape ca într-o matrice, fularul scoate primul
vîjîit, urmat (la intervale semnificative) de altele, din ce în ce mai
tînguitoare.
• Creion antimulţime
cu două caverne (sau bicavernos), una în care se ascunde un cadastru şi alta
din care apare silueta dublă a unui bivol care scrie pe o saltea următoarele: A
se citi la foc mic*
* Cititul la foc
mic era una dintre metodele de adaptare la foame care au cunoscut o largă
răspîndire în vremea dinastiei Ştreang. Atunci (din cauza penuriei de grîne),
cărţile au devenit alimente, iar bibliotecile s-au transformat în cămări. Citit
la foc mic, un tratat de osteopatie (cu ilustraţii în relief) putea asigura
unei familii înstărite de muribunzi o amînare a sfîrşitului cu aproape un
secol, timp suficient pentru ca agonia să îmbrace aspecte de încîntare.
• Cîrje cu reacţie pentru micuţii
plugari veniţi să mai denatureze cîte ceva*
* Caracterizarea acestor plugari
prin augmentativul „micuţi“ este oarecum improprie,
fiind opera plugarilor normali, care nu vedeau cu ochi buni anexarea meseriei
lor de către unii membri ai aristocraţiei agricole. De fapt (cum a recunoscut
un pălmaş la procesul intentat Bandei de pe Ogor), era vorba de nişte plugari
cît toate zilele – mai puţin ziua de 19 iulie 1942, cînd s-a mişcat poteca.
• Plasmă de criţă pentru
Papa-Lume şi Mama-Fum*
* În mitologia
Gumarilor, Papa-Lume are un metru, iar Mama-Fum, două capre (Iolanda şi
Rodica).
• Cele două pălării
din carton acid pe care le poartă un partizan al necunoaşterii cînd merge să
verse conţinutul împietrit al unei cupe într-un vas plin cu lichid „x“*
* Lichidul „x“ (numit
şi „apa de transfer“) are proprietatea de a eroda melodiile compuse din grîu
încolţit, nişte agrafe şi un şnur*.
* Cea mai cunoscută
melodie compusă din ingredientele pomenite mai sus îi aparţine lui Franz Achos,
un austriac de origine egee, care a compus-o căzînd. Titlul melodiei era
„Foarte devreme, într-o zi de mai“, dar l-a pierdut printr-o decizie a unui
juriu de înţelepţi care i l-a retras, acordîndu-l unei melodii cu adevărat molcome.
Deocamdată (pînă cînd juriul îi va hotărî soarta) i se spune „Melodia
aia“, deşi în catalogul creaţiei lui Achos apar nu mai puţin de 453 de melodii
cu acelaşi titlu*.
* Una dintre ele e străbunica pe linie
paternă a celebrei „Lucy In The Sky With Diamonds“. (Dacă le aşezi alături şi
le îmbraci la fel, în rochii acvatice cu triplu cap, asemănarea este
izbitoare.)
• Primele opt capitole ale unui mascul
complet gol şi primele şapte strofe ale unei femele parţial ascunse, din care
s-ar putea extrage cîteva stepe-trepte pentru a fi meliţate ulterior*
* Primele opt capitole ale masculului sînt
următoarele: Capitolul I – „Armele delicate“; Capitolul II – „Primejdia îşi
arată formele pline“; Capitolul III – „Intră în scenă pătrunzătorul nas“;
Capitolul IV – „Încotro, căpitane? Drumul e blocat de melci!“; Capitolul V –
„Diadema cu tampon“; Capitolul VI – „O sabie care ştie ce vrea şi un toiag
şovăielnic“; Capitolul VII – „Grota“; Capitolul VIII – „Înecat în stele“. Din
păcate, primele şapte strofe ale femelei s-au pierdut pentru totdeauna în
incendiul care a mistuit balta. Se presupune (fără a exista vreo dovadă în
sprijinul acestei ipoteze) că erau compuse din versuri scurte, de maximum zece
silabe, avînd rime pestriţe.
• Pijama de canibal confecţionată
din coaja unei coase vechi*
* Pe flancul drept al pijamalei e
amenajat un depozit pentru oase.
• Grilă deformabilă pentru
verificarea Teoremei lui Muşoianu, confecţionată din mai multe plase suprapuse
şi din care flama iese mai fierbinte decît a intrat*
* Stere Muşoianu, specialist
valah în arderea spontană a chibriturilor marca „Rug“,
refugiat pe insula Man din cauza persecuţiilor la care era supus în Valahia de
către aripa conservatoare a utilizatorilor de amnar. Teorema sa (numită şi
„teorema arderii îmbrăţişate“) spune că două beţe de chibrit nu pot arde la fel
decît dacă între ele s-a creat o armonie. Din păcate, ecuaţia armoniei (asupra
căreia Muşoianu a revenit de cîteva ori în ultimii săi ani de consum febril) a rămas
la stadiul de gînd, lipsindu-i spinarea pentru a fi întreagă.
• Sul de interfaţă „blau-grau“ plus cîteva doze de zer*
* O doză de zer
normală are între 4 şi 8 şuviţe.
• Orificiu de
evaluare optică practicat în zilele cînd nimeni nu are chef de nimic, dinaintea
unei oglinzi prin care se vede cum din nimic răsare alt nimic, mai plinuţ*
* „Plinuţ“ nu
echivalează, în acest caz, cu o rotunjire a nimicului, ci cu extinderea sa
către gol.
• Agregat pentru
prelucrarea la rece a sîrmei nazale*
* Prin prelucrarea la
rece a acestui tip de sîrmă (sau a fibrelor de magnet care acoperă plafonul
stomacului la zebre) se obţin fulgi înalţi.
• Dispozitiv terasat,
prevăzut cu o incintă de ejecţie (numită şi „scoteţ“), prin care se trec toate
cuvintele care încep şi se termină cu u*
* Trecut prin scoteţ,
cuvîntul „umăr“ se înfoaie, cuvîntului „umbră“ îi apar pete pe abdomen (unele
în formă de luminiş), iar cuvîntul „uman“ se reduce simţitor, pînă la
dimensiunea diminutivului „umănel“. Cum însă nici unul dintre aceste cuvinte
care încep cu u nu se şi termină cu u, rămîne ca trecerea prin
scoteţ a cuvîntului „unu“ să le adauge un u final.
• O „ea“ în formă de „L“
descoperită în spatele intenţiei de a te răscula*
* „L“-ul are trei inele, cîte unul pe
fiecare dinte.
• Colos dezosat vîndut la
parterul unei tejghele verticale, împreună cu un ascensor lichid*
* La etajul 24 al
tejghelei (unde se ajunge urcînd scara de gaz), un colos al cărui schelet nu a
cunoscut carnea se pregăteşte să trăiască.
• Omisiune trecută cu
vederea şi totuşi extrem de prezentă în anumite priviri*
* De exemplu, în
privirea care poate numi.
• Patrafir despicat în patru şi
cusut la loc, după ce fiecare dintre cele patru segmente a primit cîte un nume,
respectiv Ilu, Olu, Alu şi Clupici*
* Numele Ilu corespunde părţii
expuse la injurii a patrafirului, numele Olu (care n-ar avea ce căuta acolo) a
fost dat unei pete de la poale, numele Alu este purtat de un sfert din patrafir
numai pe dos, iar numele Clupici (fiindcă sună mai războinic) îl poartă bucata
care zăngăne.
• Bancnotă de 50 de
dinţi pe care sînt imprimate siluetele a patru culegătoare de ridichi atacate
de un tigru miştocar şi salvate în ultima clipă de cine? De un şchiop iute de
picior.*
* Pe bancnota de 100 de ochi (sau
argus) apare figura demonului-miel, din profil, rărindu-se.
• Cîteva smocuri de peri concreţi
amestecaţi printre perii abstracţi de pe ceafa unui cunoscător al tuturor
obeliscurilor din Pucioasa*
* Aceste obeliscuri sînt
subterane şi au fost coborîte de mai-marii oraşului pentru a comemora cele mai
importante momente de amnezie din istoria secundară a Pucioasei. Opere de
maturitate ale unui caricaturist psihopat din Grenoble, obeliscurile au fost
învelite (în cadrul unei ceremonii festive la care s-au servit plăcinte cu
sfoară) de Ziua Înfrîngerii.
• Cîteva picături de sînge
monstrual pe treptele unei scări care duce la o poartă veche, închisă cu un
lacăt minunat. Dacă-l deschizi, intri într-o pungă de plasmă unde un jocheu
linge un craniu*.
* E vorba despre craniul unei garoafe din cuaternar. Din scheletul ei au mai
fost recuperate două vertebre (uşor ofilite) şi omoplatul drept al unei petale.
• Xilofon cu furci cromate
acordat ca recompensă celui care poate spune cît de utilă este aplicarea legii
Pascu-Takahashi în situaţiile voievodal-glaciale cauzate de rotunjirea cubului
la colţuri*
* Legea
Pascu-Takahashi (sau „legea întreţeserii contrariilor“) spune aşa: „Marginile
unui nor domestic pot deveni centrale sau îşi pot schimba culoarea (din verde
în fugar) cînd intră în contact cu un extra-miez“.
• Mînecuţe afectate
de o surditate severă în partea de jos a panaceului, acolo unde se îmbină cu
toptanul*
* Conform unor legende incluse în
terapia formelor aberante de auz, îmbinarea cu toptanul drege glasul.
• Zbir molcom într-o situaţie
aparent azurie: deasupra se deschide un sul sonor, iar jos (dar nu prea adînc)
se închide o paranteză palpată subcutanat*
Prin palpare, aburii de sub
pielea parantezei sînt aduşi mai aproape de os, pentru a nu mai fi guralivi.
Obiecte
(CXI)
• reorfect opozabil
• amaluţe herculeene
• sublimeală ascuţită
• nuştoi cruciat
• meremeu argăsit
• glozeri insuportabili, dar încă
în garanţie
• fulme roşie sau cu omuleţ
• impraxiclid cîrn
• pleşchere barosane
• bîl apotropaic
• chiofleag crăpat longitudinal
• zimdei flotanţi
• ceaca-vlucii cîrpită cu
deuteriu
• jumăgău pluşat
• otrovele otrăvitoare
• ghimz cu 16 compartimente
• ulveştri vibratili, dar fără
buzunare
• scaioc noroios
• secvilare corcite cu insecte de
pripas
• joaie agresivă cînd e în rut
• delţi filtraţi şi daţi cu
benzol
• plupion bombat eroic şi
emanînd noxe
Obiecte
(CXI)
Anexă
Reorfect (pl. reorfecte),
s.n. Al treisprezecelea dintre cele 23 de degete ale unui revolver ierbivor
amfibiu. Serveşte la pipăirea muniţiei, care uneori tresaltă. • Amaluţe
(sg. amaluţă), s.f. Femei pe jumătate stejar care, în mitologia
cosmetică, erau vestalele Marelui Ruj. Mai multe triburi de pantaloni xenolatri
le-au înălţat temple pe văile unor bulevarde (ale căror vestigii sînt vizitate
anual de peste un milion de pelerini umblînd în cîrje roz), iar Pupillus
Fitnessianul le-a închinat nişte ode considerate de unii exegeţi drăguţe. • Sublimeală
(pl. sublimeli), s.f. Segmentul superior al unei rogojini de atac. • Nuştoi,
s.m. Comandantul unui grup de opt alternăfleţi (un fel de bucşari pitici). • Meremeu
(pl. meremeuri), s.n. Pielea de pe spinarea unui tractor. Dacă tractorul
a fost jupuit de viu, din respectiva piele se confecţionează diatribe. Dacă a
fost prelevată de la un cadavru, din ea se fac numere pentru porţi. • Glozeri
(sg. glozer), s.m. Aburii care ies dintr-o mireasă luată cu forţa de pe
cuibar şi întinsă pe calea ferată, între două felii de pîine unse cu tuse. • Fulme
(pl. fulmi), s.f. Roata cu trei spiţe (reglabile prin salivare) din
gîtul interpretelor de gospel, aşa-numitele „gospeline“.
Cu ajutorul ei, acestea pot aşterne un covor de „Aleluia!“ pe orice şosea. •
Impraxiclid (pl. impraxiclizi), s.m. Cîine hrănit cu litere din os
pentru a fi în stare să articuleze scurte discursuri despre cum se comportă
cîinii într-un spaţiu gîndit ca un ciorap. • Pleşchere (sg. pleşcher),
s.n. Potcoave pe care e bine să ţi le fixezi pe frunte (folosind caiele de 5
cm) cînd cugeţi, pentru ca mintea să nu calce strîmb. • Bîl (pl. bîluri),
s.n. Miezul calcaros al sprîncenei crinului, macerat într-un litru de ironii.
Te freci pe braţe cu unguentul astfel obţinut şi strigoii te vor ocoli, ba
chiar vor vomita grozav cînd li te-arăţi. • Chiofleag (pl. chioflegi),
s.m. Trunchiul unei statui, după ce i s-a îndepărtat scoarţa. • Zimdei
(sg. zimdeu), s.m. Baloane din pînză cerată umplute cu aer cald şi
legate cu parîme la tribordul şi babordul unui landou militar, pentru ca
vehiculul care-l transportă pe generalisimul sugaci să nu se scufunde în
asfalt. • Ceaca-vlucii, s.f. Placenta vegetală a unui accelerator de
vreascuri. • Jumăgău (pl. jumăgăi), s.m. Surtuc purtat de geamgii
în anotimpul viforos, pe deasupra unei cămăşi de sticlă cu guler opac şi cu
manşete din oglinzi dantelate. • Otrovele (sg. otrovea), s.f.
Fructele arborelui de ziar. • Ghimz (pl. ghimzuri), s.n.
Geamantan în formă de om, foarte practic. Îl umpli (sau o umpli, fiindcă s-au
pus în vînzare şi modele feminine, iar la comandă firma poate livra, în plus,
modelul Junior), îl închizi şi îl ţii de mînă. Merge singur pe lîngă tine pe
propriile picioare, nu e nevoie să-l cari. • Ulveştri (sg. ulvestru),
s.m. Viermi bicefali care se dezvoltă în cutia de viteze a unui sicriu. • Scaioc
(pl. scaioace), s.n. Afluent al unui rîu deviat spre o tigaie cu 10.000
de locuri. • Secvilare (sg. secvilar), s.n. Animale de laborator
pe care era testat, în antichitate, vaccinul antideclin. Printre primii
beneficiari ai acestor experimente s-a aflat regele Stroe al II-lea din
Calafat, care nu a mai decăzut, ci s-a prăbuşit de-a dreptul sub tron, unde
nişte molii i-au ros graniţele. • Joaie (pl. joi), s.f. Maşină de
fălţuit sutienele de lemn pe care le poartă anumite zebre divine cînd ies din
ou la cumpărături. Masculul acestei maşini se numeşte joier, are un
penis cu capac între omoplaţi şi îşi exprimă sentimentele prin sîmburi. • Delţi
(sg. delt), s.m. Copilaşii stufului. Întrucît sînt plini de găuri pe tot
corpul, nu pot fi alimentaţi decît cu sita. • Plupion (pl. plupioni),
s.m. Drapel anal.
17-19 mai 2008
